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饭粥单
粥饭本也,余菜末也。本立而道生。
作《饭粥单》。
饭
王莽云:『盐者,百肴之将。』余则曰:『饭者,百味之本。』《诗》称:『释之溲溲,蒸之浮浮。』(1)是古人亦吃蒸饭。然终嫌米汁不在饭中。善煮饭者,虽煮如蒸,依旧颗粒分明,入口软糯。其诀有四:一要米好,或『香稻』,或『冬霜』,或『晚米』,或『观音籼』,或『桃花籼』,舂之极熟,霉天风摊播之,不使惹霉发疹。一要善淘,淘米时不惜工夫,用手揉擦,使水从箩中淋出,竟成清水,无复米色。一要用火先武后文,闷起得宜。一要相米放水,不多不少,燥湿得宜。往往见富贵人家,讲菜不讲饭,逐末忘本,真为可笑。余不喜汤浇饭,恶失饭之本味故也。汤果佳,宁一口吃汤,一口吃饭,分前后食之,方两全其美。不得已,则用茶、用开水淘(2)之,犹不夺饭之正味。饭之甘,在百味之上;知味者,遇好饭不必用菜。
(1)释之溲溲,蒸之浮浮:见《诗经·大雅·生民》,原文为『释之叟叟,烝之浮浮。释:淘米。叟叟:古通『溲溲』,淘米的声音。烝:古同『蒸』。浮浮:热气上升貌。
粥
见水不见米,非粥也;见米不见水,非粥也。必使水米融洽,柔腻如一,而后谓之粥。尹文端公曰:『宁人等粥,毋粥等人。』此真名言,防停顿而味变汤干故也。近有为鸭粥者,入以荤腥;为八宝粥者,入以果品,俱失粥之正味。不得已,则夏用绿豆,冬用黍米,以五谷入五谷,尚属不妨。余尝食于某观察家,诸菜尚可,而饭粥粗粝(1),勉强咽下,归而大病。尝戏语人曰:此是五脏神(2)暴落难,是故自禁受不得。
(1)粗粝(cūlì):原指糙米,引申为粮食粗糙。
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