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星空故事2
雨神毕宿
在中国古人眼中,毕宿是雨神,掌管下雨之事。
《三国演义》第九十九回,有一个“司马懿入寇西蜀”的故事。司马懿和曹真率领四十万大军进犯蜀国,诸葛亮却仅仅派将领张嶷、王平率一千士兵迎敌。二人听了非常害怕,对诸葛亮说,“人报魏军四十万,诈称八十万,声势甚大,如何只与一千兵去守隘口?倘魏兵大至,何以拒之?”诸葛亮说:“吾欲多与,恐士卒辛苦耳。”张嶷和王平面面相觑,都不敢去。诸葛亮说:“如果有疏失,不是你们的罪过。不必多言,赶快去吧。”二人苦苦哀求说:“丞相想要杀我们两个,现在就请杀吧,只是不敢去。”
诸葛亮哈哈大笑说道:“我昨夜仰观天文,见月亮走到了毕星附近,这个月内必有大雨淋漓。魏兵虽有四十万,决不敢深入山险之地。”二人听了,才放心地拜辞而去。
谁知诸葛亮的对手司马懿也非等闲之辈。当魏国大军开到陈仓时,曹真要明渡陈仓,继续西进。司马懿阻拦道:“不能轻进。前日我夜观天文,发现月亮走进了毕宿,此月必有大雨。倘若深入,到时候就难以退回来了。”
果然,不到半月,大雨滂沱,河水暴涨,陈仓城平地水深三尺,寸步难行,魏军没有办法,只好撤退。
看来,诸葛亮和司马懿都是上知天文下知地理的神人。其实不然,这个故事只不过是小说里的文学杜撰而已。
月亮围绕地球运行,27天就转一圈,而月亮的轨道就经过毕宿,也就是说,每过27天,月亮都要经过毕宿一次。如果月亮运行到毕宿都要下大雨,那岂不是每个月都会大雨滂沱了吗?
古人为什么会认为月亮运行到毕宿要下雨呢?很可能来源于古人对于经典的崇拜。《诗经·小雅·渐渐之石》中有这样的诗句:
月离于毕,俾滂沱矣。
武人东征,不皇他矣。
翻译过来就是:
月亮靠近毕宿星,大雨滂沱汇成河。将帅士兵去东征,其他事情无暇做。这本来是《诗经》常见的比兴手法,但《诗经》被后代的读书人奉为经典之后,有些诗句甚至成为了占星的依据,毕宿是雨神的观念很可能就来源于此。
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