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下卷（第1页）

下卷

儒家做事之道

有交换就有成功

本章讲孔子教学生要收学费。此事见孔子中庸之道：1．有交换就有珍惜，就有成功。2．把自己做好，交换才有条件。3．宁肯自己吃亏，也要交换到底。

子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”（《论语·述而》）

孔子十几岁时就收了两个贵族子弟孟懿子与南宫敬叔为学生，讲礼。他第一次做官就是当祭礼官，是一份带人的工作，因此那时实质上就已经收了很多学生。

孔子三十岁退隐后，办起了私学，广招门徒，并说：“自行脩以上，吾未尝无诲焉。”束脩就是学费。孔子这话是说：“只要交了学费的，我都教他。”

我们由此可见孔子说的“有教无类”并不是一个抽象的博爱主义，而一个具体的做人态度。孔子不搞免费教育，这样学生们才会珍惜自己用钱换来的教育机会，这样孔子的每句话都值钱。

孔子深知《易经》交换原理，凡事有交换，就可以操作。不交换就不能成。

《易经》的“易”就是交换的意思，甲骨文“易”字本义为“换水”（见阵年福先生《甲骨文动诃词汇研究》）。《易经》一是讲变化，二是讲交换，这是其总纲。讲《易经》变化之道的人很多，但都不透，讲《易经》交换之道的人还没有。我有专书讲此道，在此就不多言了。孔子无疑也深知此道，《易传》中记载孔子的话说：“二人同心，其利断金”，即寓含此原理。孔子收学生是要收学费的，并且孔子是言利的。这都体现了《易经》的交换原理。《新旧约全书》的“约”指立约，人与神作交换：人类认耶稣为救主，那么上帝就赦免原无可赦的人类。《易经》与《圣经》相同，全书讲“交换”。

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