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第一章茶马古道云南段生态环境
“茶马古道”是我国极为特殊的一个地域性称谓。它指的是在我国西南地区,以马帮为主要交通工具的民间跨国、跨地域的商业贸易通道,同时它也是我国西南民族经济、文化互相交流的重要走廊。
“茶马古道”一词的提出是在20世纪90年代,由木霁弘、陈保亚、徐涌涛、王晓松、李林、李旭等六名学者,带着行李干粮,徒步考察部分古道后,根据古道和马帮的性质,将其命名。然而,茶马古道真正的缘起尚可追溯到唐宋时期的“茶马互市”。一方面,当时,由于交通不便,生活在海拔近四千米的藏民,终年以糌粑、酥油、牛羊肉、奶类等高热量、高脂肪的食物为主,缺少青菜,而茶叶具有刮油、分解脂肪、防止燥热等功效,便成为藏民的重要饮品。从人体生理角度而言,饮茶是一件上瘾的事情,使人较容易产生长期的依赖感,在藏族中流传着这样的说法:“可三日无酒却不可一日无茶”,茶叶成为藏民们生活的必需品;另外,内地由于民间役使和军队常年征战,需要大批的骡马,供不应求,而西藏、四川、云南边界等地盛产良马,这些马匹耐力足、体质好,便成为内地战马的首选。正是这种“刚性”的双向物质需求,造就了“茶”与“马”之间“互市”的局面,也成为今日我们所言“茶马古道”出现的先决条件。
于是,一条条连接云南、四川、西藏的线路孕育而生。随着贸易往来的逐渐频仍,物质的交换也不再仅仅局限于茶叶,随之增加了红糖、毛线、羊毛、食盐等许许多多的物品,茶马古道上的马帮,也不再只是汉族和藏族两个民族,沿线的许多少数民族也加入进来,茶马古道也逐渐发展成为规模宏大的三条主干线路,每条主干线路又存有无数条支线、附线,形成了一个庞大的网络交通贸易系统。就这样,茶马古道以星星之火可以燎原之势迅速蔓延开来,并且占据了我国西南地区长达几个世纪之久。
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