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《资治通鉴》〔宋〕司马光
韦小宝的招,金庸也是从史书上看来的
五代时吴越国与吴国水战,吴越军船载灰、豆、沙以进。两军舰队相会,吴越军顺风扬灰,吴军不能睁眼。及船舷相接,把豆子撒过去,吴军摔跤无法行走。又把沙子铺自己船上,这样不怕他豆子撒回来。结果吴军全军覆没。
评:韦小宝的招,金庸也是从史书上看来的。
君依于国,国依于民
唐太宗说:“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。”与民争利,就像割自己身上的肉给自己吃,肚子吃饱了,人却要死了。
隋炀帝建宫殿,花钱呀
隋炀帝建宫殿,近山无大木,于是从很远的地方运来。一根柱子要两千人拖!如果下面垫圆木做轮子,就会摩擦起火!只能铸铁轮子,但柱木太大,走一两里路,铁轮子就坏了,所以又要几百人带着若干铁轮子随时换。花钱呀!
唐太宗李世民个人对音乐没有兴趣
唐太宗李世民对音乐没有兴趣。他曾对群臣评论说音乐和治国没有什么关系,魏徵也附和说乐在人和,不在声音。司马光对此大不以为然,说礼乐是治国之本,太宗如此浅见,惜哉!还不是圣人也!
长孙无忌给唐太宗上书说他“若履春冰”
“若履春冰”,倒觉得这词比“如履薄冰”美多了。春冰即薄冰也,春来冰薄,履之有陷溺之惧。而春天是言之而生爱的,说春冰,可能更让人生爱怜之情吧。
历代要谏神佛之事,梁武帝都是跑不脱的反面教材
武则天要造大佛,狄仁杰上书:“今之伽蓝,制过宫阙……功不使鬼,止在役人。物不天来,终须地出。不损百姓,将何以求……梁武、简文舍施无限,及其三淮沸浪,五岭腾烟,列刹盈衢,无救危亡之祸,缁衣蔽路,岂有勤王之师!”雄哉斯文!武则天为之罢役。
历代要谏神佛之事,梁武帝都是跑不脱的反面教材。唐中宗宠信方士,李邕上书:“若有神仙能令人不死,则秦始皇、汉武帝得之矣;佛能为人福利,则梁武帝得之矣。尧、舜所以为帝王首者,亦修人事而已。尊宠此属,何补于国!”不过中宗没有他妈妈武则天那见识,不听。
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