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第13章 谈谈中国政治思想80（第1页）

第13章谈谈中国政治思想[80]

Ⅰ.中国哲学派都可说是政治学派，“皆务为治者也”。

Ⅱ.我现在想谈谈几个比较重要的论点，——中国政治思想的几个特别论点。

（I）天与人；有为与无为

老与孔

庄与荀（韩非、李斯，《吕氏春秋》）

汉初的无为（盖公——文帝）

贾谊、晁错、董仲舒……的有为

王安石与司马光

（Ⅱ）本与末；重农主义的胜利。

（Ⅲ）法与人；“虚君法治”与专制；法治论何以失败？

1.法治目的在于使君主无知无为，守法而已（重为善若重为暴），而人民无力可使君主必无为。

2.司法不独立。

3.国家不培养法律人才，不承认法学的研究，不承认刑名的职业。士[大]夫轻视刑名，刑法操于胥吏之手。

4.法律与礼制不分。法律重status（名分）而不平等。

（Ⅳ）君与民；中国有重民（民为邦本）之说，而无民权之说。其主要原因在于个人主义的思想太不发达。民权之基础有二：

①生命是神圣的。

②个人是应该尊重的。

中国至多只有“士可杀不可辱”的话；所以士大夫阶级，在理学发达之后，尚有放胆与权势抗争之事：

天下最尊者，理与势，而理为尤尊（吕坤）。但无人说：“商可杀不可辱”，亦无人说“人可杀不可辱”。更无人说：“人不可杀，亦不可辱。”

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