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§说理的分别（第1页）

§说理的分别

你喜欢有道理的人，还是喜欢不讲理的人？不用说，必定是有理之人较受欢迎。所谓“有理走遍天下，无理寸步难行”，世间的人我关系、人我次序，它都有一个道理；乃至天有天理、地有地理、物有物理，人有心理，哪一样不讲理呢？但是，现代有一些人，理太多了，不相干的事情，他也能说出一大堆的理来，那就“理不对题”了。有时候，理太多也不必要。以下，说明理的轻重、分别：

第一，不愿说理是固执

有些人，明知道事情真相，可是他却抱着“算了、我不讲了”的消极心态，就是不要把它说明，这就是固执。择善而固执是没有错，但是你抱残守缺，不肯接受真理，不肯讲出道理而作茧自缚，这也是不对的，甚至自找苦吃，自己要去承受不愿说的苦果。

第二，不会说理是傻瓜

有的人，他有理，你叫他说，可是他不会说，也说不清楚，来龙去脉不能说明白，让人听了也不知道说什么。这还可以从一次一次练习中，改变自己的表达能力，逐渐进步的。

第三，不敢说理是奴隶

第三种是，他知道是非，知道真相，但他就是不敢说，用“我认了”“算我吃亏”“算我上当”，草草了事。不敢说理，是一种奴才的性格。这是不明白因缘始末，内心怯弱，缺乏勇气、信心和力量不够所致。这必须在不断充实自我中，增长智慧，建立自信；在精进努力中，增长福德，建立尊严，就能渐渐远离不敢说的烦恼。

第四，不肯说理是无知

第四种是，他有理，但他就是不肯说，他认为“好啦，给你们冤枉，给你们怪，给你们去乱说，我就是不辩”。这个叫无知。无知的过失，是不知道错在哪里？严重者，甚至误人误事，你有理为什么不说呢？

理它必须是付予公理、公义、公有，理是公平的、理是平等的、理是大众的。有的时候，这一边有理，那一边也有理，这就要用智慧来相互摆平。有的时候，你在这边看是这样，在那边看是那样，有很多的矛盾，虽然如此，彼此也会有个关系，有一个原则。因此，不讲理的人，是不可理喻，太过讲理的人，过于精明，也不能代表一定是对的。这四点说理的分别，我们不能不去注意，而且要分别清楚地认识，当说则说，当不说则不说，最为重要。

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