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四二
《蝶恋花》“独倚危楼”一阕①,见《六一词》②,亦见《乐章集》③。余谓:屯田④轻薄子,只能道“奶奶兰心蕙性”⑤耳。
【注释】
①见第二六则注释②。
②《六一词》,欧阳修《六一词》,一卷。欧阳修原号醉翁,晚年更号六一居士,据《六一居士传》序文所言,“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶”“以吾一翁,老于此五者之间”,是谓“六一”。
③《乐章集》,柳永词集。柳永深谙音律,能自度曲,《乐章集》依宫调、词牌序列,所收词约有一百九十首。
④屯田,柳永因官至屯田员外郎,世称柳屯田。
⑤出自柳永的《玉女摇仙佩》:“飞琼伴侣,偶别珠宫,未返神仙行缀。取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易。细思算、奇葩艳卉,惟是深红浅白而已。争如这多情,占得人间,千娇百媚。须信画堂绣阁,皓月清风,忍把光阴轻弃。自古及今,佳人才子,少得当年双美。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿、兰心蕙性,枕前言下,表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被。”
【赏析】
柳永对词的贡献主要体现在对内容的拓展、雅俗结合风格的建立、慢词体制的创建三个方面。而雅俗结合的风格最能体现柳永继承与革新相结合的精神。其擅长白描手法,铺叙刻画,情景交融,以俚语入词,多吸收生活中的语言。因此多数论者只盯住柳词之俗,只要谈到柳永词便认为全是俗的,其实柳永词并非一俗到底。
词入宋之后,由于歌舞宴饮、浅斟低唱的享乐世风的滋蔓,形成了尚艳、尚柔而趋俗的局面。在这种人文环境中,受世俗文化的市井风情熏染,柳永词张扬出鲜明的“俗”的创作个性。其俗词的兴起,代表了当时追逐流俗的审美取向和创作趋向。他的词“为情所役”,多用俚曲慢调、鄙俗之语,恣意抒写世俗的男女情爱,源流上承接晚唐五代温之花间词而来,却更具有浓厚的市井艳俗味。柳永词与晏、欧词虽有雅俗之分,一为贵族雅词,一为市民俗词,但晏、欧词的富贵气与柳永词的市井态,本质上都是一种俗。柳永词的“以俗为美”,往往遭人訾议,但是从柳永到周邦彦的百余年间,大凡北宋重要词家,或扬或弃多染指其间。
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