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三一（第1页）

三一

文文山①词，风骨甚高，亦有境界，远在圣与②、叔夏③、公谨④诸公之上。亦如明初诚意伯⑤词，非季迪⑥、孟载⑦诸人所敢望也。

【注释】

①文文山，文天样，初名云孙，字天祥，后以字为名，改字履善，中举后又字宋瑞，号文山，有《文山集》《文山诗史》《文山随笔》等。

②圣与，南宋词人王沂孙，字圣与，又字咏道，号碧山、中仙，居玉笥山，故亦号玉笥山人。

③叔夏，张炎，字叔夏，号玉田，晚号乐笑翁。

④公谨，周密，字公谨，号草窗。

⑤诚意伯，刘基，字伯温，号青田，明初政治家、开国功臣、文学家，封诚意伯，通经史，亦工诗文，有《诚意伯文集》。

⑥季迪，高启，字季迪，号青丘子，明初文人，有《凫藻集》《扣舷集》等。

⑦孟载，杨基，字孟载，号眉庵，明初文人，善诗文，工书画，有《眉庵集》。

【赏析】

文天祥是宋末民族英雄的代表，他的早期诗作比较平庸，艰苦的战斗和苦难的命运升华了他的创作，从出使元营被拘逃脱直到从容就义，这一切人生经历和心路历程都反映到他的诗词创作中。他的很多作品充满了悲怆和激愤，显得大义凛然，往往具有一种震撼人心的力量。

在明初文坛上，刘基占有重要地位。他具有比较系统的文学思想。首先，从儒家“诗教”思想出发，强调作品的教化作用，认为应当“美刺风戒，莫不有裨于世教”（《照玄上人诗集序》）。这种教化作用，既可以对下移风易俗，也可以对上讽谕劝谏。他贬斥元代以来的纤丽文风，提倡“师古”，力主恢复汉唐时期的文学传统。刘基的文学创作，以诗歌最为突出。诗歌之中，又以乐府、古体诗为优。他在诗歌写作中，贯彻自己的文学思想，写了相当数量的讽谕诗。这些诗描绘元末明初的社会动乱，在一定程度上反映了人民的疾苦。刘基诗歌的艺术风格比较多样，或求雄浑，或求婉约，或求奇崛，或求天然，兼容并包，卓然成家。与诗相比，他填的词大多内容空泛，情绪低沉，少有佳作。

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